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至商 上古傳奇故事：成湯五聘伊尹，至商滅夏
古代傳說：城塘五人聘義音，直到商朝滅夏
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根據(jù)《河陽縣志》； ”夏啟峰之子喻新說為“辛辛國”；“尤新王國”為新國。這是辛氏家族的住所，商代有元?jiǎng)袤A音墓。大約在公元前16世紀(jì)，依茵在辛的荒野中耕種。后來，他協(xié)助尚唐擊敗夏捷并建立了尚王朝。”
易音，名叫智，來自陜西省河陽市百良鎮(zhèn)音莊村。尹莊是依隱的發(fā)源地，辛莊是依隱的耕種地，在該村莊的南部有依隱的墓地。有許多與伊音有關(guān)的民間傳說，傳說，地名和村莊名。孟子說：“義陰在有辛，樂瑤和舜的陶Yan的野外種植。”
伊寅曾是五皇后，商朝的第一位賢良總理，古代的第一位民政總理。一位著名的政治家，烹飪科學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)，藥理學(xué)和絲綢編織的創(chuàng)始人；鼻祖;中藥湯劑的創(chuàng)造者。
一音協(xié)助上王城堂，并經(jīng)常用調(diào)味品作為國王事務(wù)的隱喻，削減夏捷，并巧妙地治國。上王城堂委托易音參加國家政治。商朝建立后，他被冠以阿亨（官稱）的稱號(hào)，稱為元圣。這意味著依隱是最崇高，最偉大的圣人。
通過堯舜治國，善于教育人民；為了國家和人民的一生，他竭盡所能。上王城堂去世后，易音先后協(xié)助魏兵，鐘仁，太甲至商，禾鼎四大皇帝，得到了世世代代的欽佩。
伊因曾撰寫過《伊因》，《命運(yùn)》，《皇后》，《先義德》等著作。沃丁八年，乙寅去世，享年一百歲，葬于河陽新村以南。
在宜隱的故鄉(xiāng)新村北門，古代有一座紀(jì)念拱門。 “唐王五任命”，其中有一個(gè)著名的故事。
事實(shí)證明，易音年輕時(shí)曾在夏捷的府邸當(dāng)奴隸，后來成為捷霄的大臣，而易音曾經(jīng)說服他進(jìn)行勸說。杰說：“你又在胡說八道，我有一個(gè)世界，如果有陽光，我怎么會(huì)失敗。”易賢對(duì)杰感到絕望，然后明智地退居到荒蕪的“于新鄉(xiāng)”故鄉(xiāng)新村，離夏杰皇帝的住所很遠(yuǎn)，這樣他就可以用來牧業(yè)和種田，以調(diào)查農(nóng)業(yè)事務(wù)。 就姚舜的方式進(jìn)行演講，以研究人民的內(nèi)心；了解國情并觀察形勢(shì)的變化。
說到王上堂，自從他上臺(tái)以來，他敏捷而好學(xué)。他不以提出問題為恥。他勤于檢查耕種和人們的情感，并特別注意人才。曾文臣中語談到易音，聽說易音。商國君以深厚的知識(shí)和勇氣和英勇的才智，經(jīng)過尚王的三思而后行，私奔了在“新國”的狂野-新村，這就是人們現(xiàn)在所說的：私人檢查和暗訪。
尚王的第一次私人訪問是在夏天。他穿過辛村北門拱門的刺槐樹下，村民們仲夏享受涼爽。中午天氣炎熱，尚王來到刺槐樹下，尋找一個(gè)涼爽的休憩空間，休息一會(huì)兒。這時(shí)，他看到村里一個(gè)人從遠(yuǎn)處走來。來的人是一個(gè)年輕的人，他的眉毛明亮，眼睛刺眼，天空飽滿，圓角。肩上扛著一個(gè)木制犁，他可以左右旋轉(zhuǎn)，溝渠的尖端可以倒置，深度可以調(diào)節(jié)。舊犁經(jīng)過翻新，一個(gè)犁可用于多種用途。您可以看到他是一個(gè)勤奮的人。該名男子正駕著兩頭母牛，一頭黑一頭黃的牛向樹上行駛（因?yàn)槌商耐ǔ：茉诤醺N，并且知道這是一個(gè)有才華的人）
這時(shí)，所有在樹蔭下的人都向那個(gè)人打招呼。 “過來，這是一段時(shí)間，請(qǐng)休息一會(huì)兒。”尚景很驚訝，所有人都向他打招呼，顯然是受人尊敬的人。如果可以聘請(qǐng)此人進(jìn)入朝鮮并為該國做貢獻(xiàn)，那將是一個(gè)幸運(yùn)。王尚想移動(dòng)他的身體，然后移開以騰出空間讓這個(gè)人坐下。該男子將兩頭牛綁在附近的一棵樹上，向所有人打招呼，坐在尚王旁邊。尚王第二次看著他，穿著打補(bǔ)丁的衣服，干凈整潔，舉止優(yōu)雅至商，外表非凡。
尚王忍不住看了三遍人，但他很困惑，問易音。 “那兩只帶有兩個(gè)羊皮的母牛的含義是什么？”易音看著這個(gè)人，長長的眉毛和鳳凰的眼睛。 ，祥云蓋得很厚，嘴唇像油脂，眼睛像超級(jí)巨星，有旋轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向坤。易音也有禮貌地說：“冠軍聰明絕倫。那些不明白這一點(diǎn)的人太謙虛了。”
王尚真誠的說。 “我真的不了解情況，請(qǐng)告訴我更多。”
伊茵說； “兩頭牛拉同一犁并鞭打另一只牛，另一只很快，但強(qiáng)度參差不齊，這只牛不高興。兩頭牛承受羊皮，鞭打過的羊皮很快，甚至不傷到牛。這就是牛羊皮的意思。這種方法已經(jīng)建立，公眾稱贊這種方法非常好。”程堂點(diǎn)點(diǎn)頭說。 “有能力的人善于利用它，他有能力控制人們而不鞭打。”查看大小，黑色和黃色。 “兩頭牛，尚王立刻問；“哪兩頭牛好？”易音回答；“兩頭都好。”尚王問；“什么好？”易音回答；“黃牛強(qiáng)大，黑色母牛很快，所以他們都很好。說完之后，他向尚望揮手，把湯放到一邊說。 “實(shí)際上，黃牛更好，我怎么能在牛面前說好還是壞，我只能說，王哥問問題并注意。”尚王心里開心，同情他的靈魂，傾聽自己的靈魂，這真是難得的杰作。上王仔細(xì)想了想。新國新村有這個(gè)聰明人，機(jī)會(huì)很少，不雇用他是一種罪過，他明天一定會(huì)回國。
那個(gè)人向左p牛之后，尚敬問旁邊的老人：“剛才那個(gè)人是誰？”老人大叫。 “你不認(rèn)識(shí)他，他的名字叫伊茵，他是新王國的智者的隱士。伊茵。”這就是唐旺在“辛國的辛鄉(xiāng)”的首次私人訪問的故事。
第二天，尚王親自去了頤隱的家，并會(huì)見了頤隱，并解釋說他來到這里，真誠地聘請(qǐng)頤隱進(jìn)入王朝，并表達(dá)了為國家做出貢獻(xiàn)的愿望。易音聽完后鄭重地說：“我是一個(gè)空虛而粗暴的人。我怕不能承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。我負(fù)擔(dān)很重。此外，我家里有一個(gè)八十歲的母親。 ，吃了君主的薪水，結(jié)束了皇帝的事，是忠誠而不是孝順。如果我無視我八十歲的母親并向皇帝要求功績，名利，那么孝順就不能忠誠。皇帝怎么能從我這里搶走呢？”王尚聽了伊音，因伊伊的謙卑和不信任而深深的誠摯，受到伊音的欽佩。太深了至商，無法表達(dá)。在難以分開的友好氣氛中，我們恭敬地告別。
商王第三次去宜陰的家。次年年初，尚敬突然聽說藝音的母親病了，失明了。為益賢的母親煮湯共煮了幾天，以治療眼疾，直到益賢的母親恢復(fù)視力，然后返回。
尚王第四次來到殷莊。不久，儀音的母親的眼病康復(fù)了。第二年年初，伊音母親的腦病爆發(fā)并處于危險(xiǎn)之中。尚敬聽說他急忙趕到尹莊的家。盡管艾因的母親受到了各方的治療和挽救，但他的母親不再能夠重獲新生。尚王和易音極度傷心，并立即安排了所有葬禮。根據(jù)孝順的民間傳說，舉行了隆重的家庭安葬儀式，以悼念和掩埋他的母親。這時(shí)，易賢也被商王的誠意打動(dòng)了。三年期限到期后，Yi Yin將為Yi Yin的母親舉行換衣儀式。然后，他選擇吉祥的日子，并邀請(qǐng)易音被錄用。易音和唐王含著淚與再見分手。
服役三年后，伊茵為母親的孝道換了衣服，向鄉(xiāng)黨，居委會(huì)的六個(gè)親戚表示慰問，并為所有親戚和孩子安排了家務(wù)，算是時(shí)機(jī)已經(jīng)準(zhǔn)備好了。一切，并尊重商王。
尚王還計(jì)算出與易音商定的吉祥時(shí)期已經(jīng)到來，他下令數(shù)百名官員前往新地歡迎易音。在白青的護(hù)送下，尚王到達(dá)新鄉(xiāng)葉新村。易音帶領(lǐng)群眾在鑫村的刺槐樹下迎接人們。易音主持了家庭宴會(huì)。易音親自煮飯，宴上尚王和白青，做湯。王大月如果話是真的，易音就是一個(gè)真正的紳士。
為了紀(jì)念商王和易賢私下訪問的故事，決定彼此邀請(qǐng)，然后終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他們?cè)诖袒睒湎陆⒘恕疤仆跷寰蜆I(yè)辦公室”牌坊在新村。紀(jì)念碑石紀(jì)念館。后來，歷史記錄，歷史記錄和編年史被稱為“三雇傭”文章，但后世代認(rèn)為這是“五雇傭”。
（本文結(jié)尾）
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