易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)，36創(chuàng)業(yè)加盟網給大家?guī)碓敿毜慕榻B，讓更多的人可以參考:易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)。
本科學生畢業(yè)設計“易太極”太極養(yǎng)生館VI 設計方案 系部名稱： 人文科學系 專業(yè)班級： 藝術設計B05-61 學生姓名：指導教師： GraduationDesign Bachelor'sDegree SHANG HAI TAI CHI HEALTH CLUB —VI Design Candidate： Specialty： Art Design Class： B05-61 Supervisor： 本設計說明通過對國內外VI 設計設計研究狀況和相關領域中已有的研究成果的分 析，根據國內現有的 VI 設計特點，探討中國元素 VI 設計的發(fā)展模式，制定出選題的背 景、目的及意義，進而做出了本設計方案。 本方案是上?！耙滋珮O”太極養(yǎng)生館企業(yè)的VI 設計，目前已導入部分VI 應用系統(tǒng)。 方案中把中國元素的設計理念和現代語言進行了很好的排列組合，達到中國元素感與現 代設計結合的目的。富有人性化的設計，適宜于大眾接受。東方傳統(tǒng)文化、樸素的自然 的哲學觀，養(yǎng)生觀念，同現代西方先進設計理念的設計思潮，在方案中便找到了有機的 思想理論結合點。方案中，除了采用中國傳統(tǒng)元素外，更多的采用了簡體大方的設計風 格，使設計更合理、更人性化。
關鍵詞：簡約；中國元素；現代；養(yǎng)生 II II Abstract According researchsituation VIdesign internal external,analyze extantresearch achievements relationdomains, extantcharacteristic VIdesign internal, invest developmode VIdesign china,lay down background,purpose selectedtopic. VIdesign ShangHai Tai Chi health club, which regulardesign. goodarrange combination moderndesign idea modernlanguage, so acceptbecause humanitydesign. organiccombine easterntradition culture, nature sense modernsense project,besides largenumber moderncharacteristics, alsocontains designstyle designpresents morereasonable morehumanity style. Keyword: brief; Traditional element China；Modern；Keep goodhealth III III 第一章緒論????????????????????????????1 1.1 發(fā)展狀況 1.3企業(yè)概況 1.4企業(yè)導入 VI 的目的與意義 第二章VI 手冊設計 2．1設計前期調查????????????????? 基礎部分設計???????????????????32.2.1 標準名稱 2.2.2標準標志?????????????????????? 2.2.3標準字體 2.2.4標準色彩 2.2.5企業(yè)形象 2.3應用部分設計 2.3.1辦公用品設計風格 2.3.2公關系統(tǒng)設計風格???????????????????6 2.3.3 運輸系統(tǒng)設計風格???????????????????5 2.3.4 廣告系統(tǒng)設計風格???????????????????6 2.3.5 指示系統(tǒng)設計風格???????????????????7 2.3.6 環(huán)境系統(tǒng)風格?????????????????????7 2．4 正稿樣本設計?????????????????????7 結論 附錄???????????????????????????????10 緒論1.1VI 發(fā)展現狀 VI 設計即視覺識別系統(tǒng)設計 Visual Identity System Design。
目前已為 大多數企業(yè)管理者所熟知。對于地處中國最大城市上海，其企業(yè)VI 設計現狀如 何？其實不僅僅是體現上海的設計同行們的水平如何，更多的是顯露出該地區(qū)需 求企業(yè)管理者的水平和認識如何。 對于脫身于廣告公司而專注在專業(yè)設計領域打拼的設計師來講，接觸的客 戶何止百家。在與客戶交流過程中，企業(yè)管理層對于企業(yè)VI 設計的誤解很深， 達到了讓人無語的境地。多數管理者認為：企業(yè)VI 就是設計一個好看的標志， 然后在各種環(huán)境中把標志擺上去就行了。所以對標志的認可程度高，但對VI 計的后續(xù)工作重視程度不夠。近半數的客戶只要求我們設計標志，然后隨便找個美工制作鋪子憑感覺完成企業(yè)的各種標牌和店招。當睿戈的設計師們看到自己嘔 心瀝血的作品被變形、歪著斜著亂排、用俗氣不考究的顏色更換的時候，頓生有 被蹂躪和踐踏的屈辱在心里。 事實上，標志設計僅僅是一個好的企業(yè)VI 設計的開始，一個好的標志設計 會濃縮企業(yè)當前的行業(yè)形態(tài)以及未來發(fā)展趨勢，但企業(yè)視覺識別系統(tǒng)是一個系統(tǒng) 工程，要想完整而清晰地向企業(yè)的目標客戶以及公眾傳遞出企業(yè)的形象，就必須 在每個環(huán)節(jié)每個展示面精心設計，使企業(yè) VI 系統(tǒng)呈現統(tǒng)一和諧、簡潔獨特的視 覺效果，并在后期的制作嚴格準照設計實施，最終達成企業(yè)形象的飽滿和完整和 隨著外來企業(yè)的逐步增多和實力展示，我們也欣喜地看到：本地企業(yè)的管理層們感受到的壓力已經開始發(fā)揮效用，更多的企業(yè)開始關注企業(yè)的對外形象和 視覺傳播系統(tǒng)規(guī)劃。
咨詢內容更加務實和深入，與企業(yè)探討也更加細致和實際。 1.2 選題背景 在2008 過后中國熱和中國政府社會和諧發(fā)展口號的前提下，太極拳也更具 有了其商業(yè)發(fā)展的價值基礎。 太極拳體現了人與自然和諧的一種哲學觀。太極拳“道法自然”，人身為一 “小太極”，自然為“大太極”。以順乎自然、天人相通的觀念來行拳走勢，與大 自然靜靜地交流、交融，將自己溶入大自然之中，天人一體，生機無限，熱愛自 然、熱愛人生之情油然而生易太極養(yǎng)生館，忘卻煩惱，進入一種恬淡自然的境界，會有一種好 心情，一份緊張煩惱之外的寧靜；太極拳體現了人與人和諧的一種倫理觀?，F代人生活節(jié)奏加快工作激烈競爭，人與人關系緊張，現代科技創(chuàng)造網絡生活環(huán)境， 減少了人與人的接觸和交流。人們聚在一起練太極拳，卻創(chuàng)造一種全新的環(huán)境， 隨著音樂舒拳走勢，或兩兩推手“隨屈就伸”、“舍己從人”，黏連沾隨，成為一 種融洽感情，樂此不疲的交流情感的活動；太極拳是終身追尋和諧的養(yǎng)生觀。太 極拳和其他武術拳種一樣，在練拳中追尋和諧。太極拳不同于其它拳種的，則是 更重視內在的養(yǎng)氣。“以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣”?！皻狻北恢袊艘暈樯?， 養(yǎng)生在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣必須修心，修心既要修德。
人不為物所累，不為利所謀，才 能恬淡自如，養(yǎng)好精氣。太極拳正可以寧靜其心，使精氣浩然和平。 太極養(yǎng)生館也就隨著中國的興起，而逐漸走進人們的視線中。太極養(yǎng)生館的 基本理念，以太極養(yǎng)生館創(chuàng)立之初的普及太極拳運動，傳播太極拳核心理念為主， 輔以新時代的養(yǎng)生觀念和品味太極，享受生活來進行太極養(yǎng)生館的CI 理念導入。 1.3 太極養(yǎng)生館企業(yè)概況 太極養(yǎng)生館總店坐落于上海體育館，是一家以研究推廣太極文化，普及太極 拳運動，傳播太極核心理念，創(chuàng)立太極養(yǎng)生新觀念為目的的太極拳會員俱樂部， 也是經上海陳式太極拳陳小旺拳術研究會唯一授權的專業(yè)太極拳研習場所。針對 現代都市人群的身體狀況和習練條件，黃忠達先生從傳統(tǒng)陳式太極拳中，汲取其 精華部分，編創(chuàng)了不同長度，不同難度的套路組合，而且通過獨到的“檢驗”模 式以及標準化的教學，讓學員能準確地掌握動作要領，清楚地知道每個動作的位 置，角度，運動軌跡和陰陽虛實關系。這套漸進式的太極拳習練方案是對傳統(tǒng)太 極拳教學方式和理念的一次創(chuàng)新。具有簡單易學，隨時可練，筑基扎實，功效顯 著等特點。 1.4 太極養(yǎng)生館導入VI 的目的與意義 “易太極”太極養(yǎng)生館為了改變陳舊、落后的企業(yè)形象，樹立嶄新的企業(yè)形象； 轉變企業(yè)經營方針，重整企業(yè)理念，適應“二次創(chuàng)業(yè)”需求；順應“國際化”潮流， 改變不能同國際市場接軌的形象識別系統(tǒng)，適應國際競爭需要；強化企業(yè)的對外宣 傳、公共關系和促銷活動，改變企業(yè)實力強大，但形象傳播力弱的現狀，提升企業(yè) 實力形象；實現企業(yè)的改組、整頓，提高管理效率；所以在董事會的研討下，決定 初步導入CI，并專門有運營團隊來組織運營。
它從“易太極”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，強調效率性、創(chuàng)新性和可操 作性，以圖解的形式展示和規(guī)定了各項內容的基本要素，力求以獨特準確鮮明的 視覺形象傳達給社會公眾，它涵蓋了“易太極”太極養(yǎng)生館辦公事務中的各個層 太極養(yǎng)生館VI手冊設計說明 2．1 設計前期調查 太極養(yǎng)生館初期并未導入CI，而是靠耳濡目染的方式來進行宣傳，四年下來 小有名氣，但是在商業(yè)化發(fā)展的今天僅僅靠這些是不夠的，所以在董事會的研討 下，決定初步導入CI，并專門有運營團隊來組織運營。 《上海“易太極”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》（Visual Identity,簡稱 VI）是“易太極”太極養(yǎng)生館企業(yè)形象識別系統(tǒng)（Coporate Identity System, 簡稱CIS）的一部分，它是以“易太極”太極養(yǎng)生館經營管理理念為指導制定的 標準行徽、行名字體以及行徽、行名標準組合在辦公事務中的應用規(guī)范。它是“易 太極”太極養(yǎng)生館全面導入CIS 的基本要素系統(tǒng)。 《上?！耙滋珮O”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》包括基礎系統(tǒng)、辦公用 品系統(tǒng)、公關系統(tǒng)、運輸系統(tǒng)、廣告系統(tǒng)、指示系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、正稿樣本等八 個部分。它從“易太極”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，強調效率性、創(chuàng)新性和可 操作性，以圖解的形式展示和規(guī)定了各項內容的基本要素，力求以獨特準確鮮明 的視覺形象傳達給社會公眾，它涵蓋了“易太極”太極養(yǎng)生館辦公事務中的各個 層面，作為“易太極”太極養(yǎng)生館各機構準確實施的標準。
《上?！耙滋珮O”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》的解釋權和修改權在企 業(yè)形象戰(zhàn)略推進委員會?！耙滋珮O”太極養(yǎng)生館全體員工負有維護本行形象的責 任，必須嚴格遵守規(guī)范。 2．2 基礎部分設計 2.2.1 標準名稱 標準名稱為“易太極”太極養(yǎng)生館，簡稱為太極養(yǎng)生館，主要用于一些企業(yè) 印刷品，廣告，燈箱，傳媒媒體的應用上。 2.2.2 標準標志 VI基礎部分和應用部分的制作中標志的制定起著很大作用，是企業(yè)的形 象的重要組成部分，首先是關于基礎部分的設計，基礎部分主要是關于標志的制 定和標志制作的規(guī)范為主，太極養(yǎng)生館有其原先的標志，標志以黑白為主，太極 圖案為底色做漸變，在上面寫以易太極三個字，易字采用篆書，像是太極拳里起 手式，太極兩字采用行楷，整體標志通俗易懂，簡潔明了，正好符合《太極論》 里“陰陽和合而成”“ 無極者，虛無靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽道 合而成象，是謂無中生有，‘有，名萬物之母’，謂之太極”的論斷。由于在四年的運作中已有標志已經在人群中有了一定的認識基礎易太極養(yǎng)生館，所以我在太極養(yǎng)生館標志 的設計中，并沒有做過多的改動，以原有的標志為基礎去掉不合理的部分，是標 志更加的簡潔，閱讀性、識別性更強。
總結：以上內容就是易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)詳細介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會第一時間給您項目的反饋信息。
